{"id":3698,"date":"2024-10-31T07:50:15","date_gmt":"2024-10-31T07:50:15","guid":{"rendered":"https:\/\/remigiusz-grzela.pl\/?p=3698"},"modified":"2024-10-31T07:50:15","modified_gmt":"2024-10-31T07:50:15","slug":"irena-gelblum-combatiente-judia-que-eligio-la-no-existencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/remigiusz-grzela.pl\/?p=3698","title":{"rendered":"IRENA GELBLUM. COMBATIENTE JUD\u00cdA QUE ELIGI\u00d3 LA NO EXISTENCIA."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os <\/span>los<\/span> que escrib\u00edan sobre el Levantamiento en el Gueto de Varsovia<\/span> eran hombres<\/span>.<\/span>Por esta raz\u00f3n la historia de las combatientes, <\/span>las <\/span>enlaces, <\/span>las <\/span>conspiradoras es tan poco conocida. <\/span>Ellas<\/span>estaban en la primera l\u00ednea<\/span> de combate<\/span>: hac\u00edan contrabando de armas para reforzar la resistencia antinazi, llevaban dinero para ayudar a los jud\u00edos que viv\u00edan ocultos, salvaban a la gente. El 19 de abril se cumple el 80<\/span>\u00b0<\/span> aniversario del Levantamiento en el Gueto de Varsovia. Es una oportunidad para <\/span>recalcar<\/span> la valent\u00eda de las combatientes jud\u00edas. <\/span>Irena Gelblum, desconocida para el <\/span>m<\/span>undo durante largas d\u00e9cadas, era una de ellas. <\/span>El periodista y escritor Remigiusz Grzela dedic\u00f3 catorce a\u00f1os a <\/span>elaborar <\/span>su biograf\u00eda. <\/span>Tres vidas de<\/span> Iren<\/span>a<\/span>Gelblum<\/span> (Wydawnictwo Bellona)<\/span> con la introducci\u00f3n del<\/span>prof<\/span>esor<\/span> Norman Davies<\/span> (<\/span>God\u00b4s Playground, Historia de Polonia<\/span>, <\/span>Levantamiento<\/span> \u201844, <\/span>Peque\u00f1a <\/span>Europa<\/span>)<\/span> y <\/span>pr\u00f3logo<\/span> del historiador<\/span> Marian Turski, <\/span>superviviente del Holocausto, cuyas palabras pronunciadas hace tres a\u00f1os: \u201cAuschwitz no cay\u00f3 del cielo\u201d recorrieron el mundo<\/span>, <\/span>es la versi\u00f3n m\u00e1s probable de la historia de Irena<\/span>, ya que<\/span> ella misma durante a\u00f1os la false\u00f3, destruy\u00f3 documentos y <\/span>huellas<\/span>. <\/span><\/p>\n

Irena Gelblum <\/span>naci\u00f3 en Varsovia en<\/span> 1923 <\/span>en<\/span> una acaudalada familia jud\u00eda<\/span>. <\/span>Cua<\/span>n<\/span>do estall\u00f3 la <\/span>II <\/span>guerra mundial ten\u00eda 16 a\u00f1os<\/span>. <\/span>Ella y su familia tuvieron que trasladarse al gueto<\/span>, <\/span>del que pudo salir probablemente en <\/span>1942<\/span>. Gracias<\/span> a su dominio del idioma alem\u00e1n y tambi\u00e9n gracias a su, as<\/span>\u00ed <\/span>llamado, <\/span>\u201c<\/span>buen aspecto<\/span>\u201d<\/span>, consigui\u00f3 <\/span>trabajo<\/span> en una oficina de correos. Pronto entr\u00f3 en contacto con la resistencia clandestina ingresando en la Organizaci\u00f3n de Combate Jud\u00eda creada en <\/span>j<\/span>ulio de <\/span>1942<\/span>.<\/span> Trabajaba para la organizaci\u00f3n del <\/span>\u201c<\/span>lado ario<\/span>\u201d<\/span>, entre otras tare<\/span>a<\/span>s, <\/span>manteniendo<\/span> el piso en la calle <\/span>Pa\u0144sk<\/span>a<\/span> 5<\/span>, <\/span>punto<\/span> de contacto, <\/span>donde se ocultaban los l\u00edderes m\u00e1s destacados de la resistencia jud\u00eda.<\/span> Sus padres y el \u00fanico hermano fueron deportados al campo de exterminio de <\/span>Sobibor<\/span>, donde fueron asesinados<\/span>. <\/span>Irena intent\u00f3 salvarlos, organiz\u00f3 una operaci\u00f3n de rescate<\/span>, <\/span>pero lleg\u00f3 tarde<\/span>, apenas un d\u00eda<\/span>. <\/span>Particip\u00f3 en operaciones de<\/span> la Organizaci\u00f3n de Combate Jud\u00eda<\/span> junto con<\/span> Kazik Ratajzer (Symch<\/span>a<\/span> Rotem)<\/span>, su amor de aquella <\/span>\u00e9poca,<\/span> tambi\u00e9n <\/span>realiz\u00f3 acciones<\/span> individuales<\/span>. <\/span>El rescate <\/span>de la enlace<\/span> Renia Kukie\u0142ka del campo de concentraci\u00f3n de Mys\u0142owice fue u<\/span>na de las <\/span>operaciones <\/span>m\u00e1s espectaculares<\/span>. <\/span>Irena Gelblum <\/span>entr\u00f3<\/span> en el campo<\/span>, <\/span>le orden\u00f3 a<\/span> Kukie\u0142<\/span>ka ponerse su ropa<\/span> y<\/span> salir<\/span>, <\/span>qued\u00e1ndose <\/span>ella misma <\/span>en su lugar<\/span>,<\/span> convencida de que se salvar\u00eda<\/span>. Y as\u00ed fue.<\/span> Con otros combatientes de la Organizaci\u00f3n luch\u00f3 en la Insurrecci\u00f3n de Varsovia<\/span> de<\/span> 1944. <\/span>Despu\u00e9s de la guerra se uni\u00f3 al grupo<\/span> Nakam<\/span>,<\/span> 50 <\/span>supervivientes<\/span> jud\u00edos concentrados alrededor del \u201cprofeta de la venganza\u201d, <\/span>el <\/span>futuro poeta israel\u00ed Aba<\/span> Kowner. <\/span>Planeaban acabar con la vida de <\/span>6 <\/span>millones de alemanes <\/span>vengando as\u00ed <\/span>los 6 millones de jud\u00edos asesinados<\/span>,<\/span> envenenando<\/span> la red de abastecimiento de agua.<\/span> La operaci\u00f3n fue frenada<\/span>, <\/span>porque <\/span>Ben Gurion <\/span>no quer\u00eda construir el estado de Israel <\/span>sobre la venganza.<\/span> Los Vengadores emigraron ilegalmente a Palestina. Todos <\/span>se<\/span> quedaron all\u00ed.<\/span> Salvo Irena. <\/span>En<\/span> 1948 <\/span>volvi\u00f3 a Varsovia ya con <\/span>el<\/span> apellido falso Conti.<\/span> Su vida despu\u00e9s de la guerra<\/span> est\u00e1 marcada<\/span> por sus intentos de cambiar su propia identidad y renegar de su historia como hero\u00edna en la guerra<\/span>. <\/span>Fue azafata, periodista, un personaje pintoresco en Varsovia. Cuando en marzo de 1968, en la oleada antisemita avivada por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (la sociedad polaca apoyaba a Israel en la guerra <\/span>del a\u00f1o 1967<\/span> entre Israel y los pa\u00edses \u00e1rabes, contrariamente a la pol\u00edtica sovi\u00e9tica<\/span>), <\/span>Irene se encontr\u00f3<\/span>abocada a la emigraci\u00f3n sin posibilidad<\/span> de regresar, <\/span>al igual que<\/span> todos los ciudadanos polacos de origen jud\u00edo<\/span>. O<\/span>pt\u00f3 por un cambi\u00f3 total de su identidad.<\/span> Realiz<\/span>\u00f3<\/span> su <\/span>\u201d<\/span>plan<\/span> italiano\u201d<\/span>: <\/span>s<\/span>e cas<\/span>\u00f3<\/span> con un periodista italiano <\/span>Antonio Di Mauro<\/span> convirti\u00e9ndose<\/span> en Irena<\/span> Conti Di Mauro, <\/span>y <\/span>sali\u00f3<\/span> de P<\/span>olonia provista de un pasaporte consular<\/span>, <\/span>que le permitir\u00eda<\/span> volver a <\/span>al pa\u00eds<\/span> muy pronto.<\/span>En los a\u00f1os 70 empez\u00f3 a construir su nueva vida en Polonia<\/span>. Todos la conoc\u00edan <\/span>como poetisa <\/span>italiana nacida en 1931, <\/span>residente<\/span> en las afueras<\/span> de <\/span>V<\/span>arsovia<\/span>. Irena lleg\u00f3 a cambiar <\/span>la voz y <\/span>la<\/span> manera de hablar. No reconoc\u00eda a la gente <\/span>relacionada con<\/span> su pasado. Hasta su muerte<\/span>,<\/span>ocurrida en 2009<\/span>,<\/span> permaneci\u00f3 siendo <\/span>Iren<\/span>a<\/span> Conti Di Mauro. <\/span>No dej\u00f3 <\/span>huellas<\/span> de la guerra en <\/span>su biograf\u00eda<\/span>. <\/span>Los que la hab\u00edan conocido en aquella \u00e9poca respetaron su decisi\u00f3n y no <\/span>mencionaban su nombre<\/span>. <\/span><\/p>\n

Remigiusz Grzela, <\/span>que la conoci\u00f3 como<\/span> Iren<\/span>a<\/span> Conti Di Mauro (<\/span>la poetisa <\/span>que tradujo sus poemas al italiano y escribi\u00f3 el <\/span>ep\u00edlogo<\/span> de uno de sus libros<\/span>), <\/span>empez\u00f3 a buscar <\/span>materiales<\/span> para su biograf\u00eda ya despu\u00e9s de la muerte de Irena.<\/span><\/p>\n

Tres vidas de<\/span> Gelblum<\/span> es tambi\u00e9n la historia de otras hero\u00ednas jud\u00edas de aquella \u00e9poca: <\/span>Ziu<\/span>ta<\/span> Hartman <\/span>de la Uni\u00f3n Militar Jud\u00eda<\/span>, Chaj<\/span>ka<\/span> Klinger, <\/span>que cre\u00f3 c\u00e9lulas de la resistencia jud\u00eda en <\/span>B\u0119dzin, W\u0142ad<\/span>ka<\/span> Meed, <\/span>Lub<\/span>a<\/span>Zylberg, Chaw<\/span>ka<\/span> Folman-Raban.<\/span><\/p>\n

El<\/span> historiador brit\u00e1nico, <\/span>prof<\/span>esor<\/span> Norman Davis<\/span>, recalca en la Introducci\u00f3n<\/span>: <\/span>– <\/span>\u201d<\/span>Es<\/span> una obra de la salvaci\u00f3n o<\/span>,<\/span>dici\u00e9ndolo con las palabras <\/span>de su<\/span> autor<\/span>, es \u201cla rebeli\u00f3n <\/span>contra <\/span>los borrados<\/span> de<\/span> la historia, <\/span>para <\/span>recuperar aquello que pod<\/span>r<\/span>\u00eda perderse sin remedio. Habla de una mujer excepcional que, adem\u00e1s de llevar una vida o vidas complicadas, varias veces ocult\u00f3 su identidad o la cambi\u00f3.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n

Marian Turski, <\/span>superviviente del Holocausto<\/span>, <\/span>Presidente del Consejo del Museo de la Historia de los Jud\u00edos Polacos POLIN escribi\u00f3:<\/span> \u201d<\/span>Yo<\/span> conoc\u00eda a Irena<\/span>. <\/span>La conoc\u00ed despu\u00e9s de la guerra<\/span>. <\/span>Sab\u00eda de su obsesi\u00f3n <\/span>por lo <\/span>que llamar\u00eda el elixir de la juventud. <\/span>La respet\u00e9<\/span> y cuando siendo redactor cient\u00edfico, estuve preparando notas <\/span>complementarias <\/span>a las memorias de Antek Cukierman<\/span>,<\/span>n<\/span>o revel\u00e9 su identidad.<\/span> Quiero agradece<\/span>r<\/span> al Autor y a la Editorial <\/span>por su prop\u00f3sito de<\/span> enriquecer el 80 aniversario del levantamiento en el Gueto de Varsovia<\/span>con la publicaci\u00f3n de este libro<\/span>.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n

Remigiusz Grzela<\/span>: <\/span>\u201d<\/span>Las<\/span> haza\u00f1as de<\/span> Iren<\/span>a<\/span> Gelblum<\/span>durante la guerra eran <\/span>de una persona intr\u00e9pida<\/span> y <\/span>para nada loca,<\/span> como <\/span>la tildaban<\/span> algunos hombres. <\/span>Osaba<\/span>emprender acciones<\/span> tan arriesgadas porque no ten\u00eda nada que perder. Se enfrentaba <\/span>al<\/span> enemigo armado. <\/span>M\u00e1s tarde<\/span> se enfrentaba a las diferentes narraciones<\/span> de la historia<\/span>. Finalmente opt\u00f3 por enfrentarse a s<\/span>\u00ed<\/span> misma. <\/span>Probablemente e<\/span>sta \u00faltima batalla <\/span>result\u00f3 la<\/span> m\u00e1s <\/span>dif\u00edcil<\/span>porque dur\u00f3 al menos cuarenta a\u00f1os seguidos, sin tregua.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n

Prof. Norman Davies<\/span>: <\/span>\u201d<\/span>La<\/span> identidad de cada uno de nosotros es \u00a0l\u00edquida o potencialmente l\u00edquida. Es la mezcla de lo que somos o fuimos y lo que intentamos ser<\/span>. <\/span>Irena pas\u00f3 por el molino de verifica<\/span>ci\u00f3n de<\/span> la identidad varias veces. \u00bfEra polaca, jud\u00eda, italiana? \u00bfQui\u00e9n era?<\/span>Era todas ellas y m\u00e1s. La vida de <\/span>I<\/span>rena <\/span>Gelblum <\/span>demuestra el triunfo del esp\u00edritu humano que pocos mortales logran alcanzar. Pas\u00f3 torturas inimaginables para ser ella misma, tener su voz <\/span>genuina y <\/span>propia, \u00a0y<\/span> ser inspiraci\u00f3n para <\/span>los dem\u00e1s<\/span>.<\/span> \u201d<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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